العودة   منتديات عيون العراق > المنتديات العامة > المنتدى العام > منتدى الامثال الشعبية العراقيه

منتدى الامثال الشعبية العراقيه يشمل كل الامثال الشعبية وشرحها ..يعني سوالف السبعينات والخمسينات واذا نجذب كون تنطفي الكهرباء



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 03-07-2014, 12:42 AM   #1
دانة احمد
مشرفة المنتدى العام
 
الصورة الرمزية دانة احمد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 2,079
علم عراقي أمثال شعبية ومعانيها



(( بين حانة ومانة ضاعت لحانة ))

قصة هذا المثل

^
^
^
^

قصة هذا المثل اكو واحد اتزوج اثنين الاولى حانة والثانية مانة حانة الكبيرة ومانة الصغيرة فكان كل يوم يبات يم وحدة وكل وحدة لازمة ملقط بيده حانة تلقط الشعر الاسود ويروح يم مانة تلقط الشعر الابيض وحتى خلصت لحيتة من اللقط

وعلى هذا الرجل انطلق هذا المثل

بين حانة ومانة ضاعت لحانة....



,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
مَرگتك مَالحَه ْ .. ولحمتك ْ مَامستويه ْ

يُضرب ُ للغبي الجاهل ِ يَرى في نفسه ِ الفطنة َ والمعرفة َ والذكاء ْ




,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

( *غراب يكول لغراب وجهك اسود )

ويروي (عبد يكول لعبد وجهك اسود)
قصته: يحكى ان غربيين تخاصما وكانا متقابلين، فأخذا يتعايران فيما بينهما، وكان كل واحد منهما يعير الآر بسواد وجهه، وكل منهما لا يعرف أن وجهه أسود، بل يعتفد أن السواد بوجه الغراب المقابل له حيث لم ير وجهه.
وكان غراب ثالث يستمع الى هذه التعاير، فقال لهما هذا القول، واوقف تعايرها، وذهب قوله مثلاً .يضرب: لذوي خلة سيئة يتعايران فيما بينهما.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
(العين ماتعلى على الحاجب )

كنوا عن نفس الانسان بـ (العين)، وعن الاقارب بـ (الحاجب) ولا شك ان الحاجب أعلى من العين، ولذا لا يمكن أن تكون العين اعلى منه. يضرب: لا ستنكار استعلاء إنسان على أقاربه.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
چفيان شَر لمـُلا عليوي

قصة هذا المثل

^
^
^
^

أن رجلا صالحا أسمه الملا عليوي كان له ولد خفيف الدين وكان والده يحثه على الصلاة والصوم وقضاء أمور الدين . وكان الولد يتهرب من ذلك كله . وذات يوم أيقظه أبوه فجرا ً لصلاة الصبح ِ ، فجلس َالولد وتوضأ وتوجه نحوَ القبلة وهو زهگان ورفَع يديه الى أذنيه وقال اصَلي فرض الصبُح رُكعتين . [ چفيان شر لمــــُلا عليوي !]

فذهب قوله مَثلا ً .....
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
صار باظافيرة طحين
أظافير: جمع ظفر.
كنوا عن حصول النفع بـ (طحين)
معنى ذلك، انه كان معدماً لا يملك شيئاً فحصل له شيء من النفع.
ويقال هذا القول في الغالب لمن تكبر واستعلى على غيره
يضرب: للمعدم حصل على شيء من النفع.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
صاحبك تريد تبقيه، لا تاخذ منه ولا تنطيه
معنى ذلك، اذا اردت ان تدوم صداقة صديق واخلاصه لك فلا تقرضه ولا تقترض منه، لان ذلك يسبب فصم عرى الصداقة بينكما.
يضرب: لعدم التعامل مع الصديق في القضايا المالية (لا سيما المداينة).....
__________________
دانة احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-07-2014, 12:42 PM   #2
أنُثَى خَيَآلَيـ..ـہ
المشرفه العامه
 
الصورة الرمزية أنُثَى خَيَآلَيـ..ـہ
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: غربة الروح
المشاركات: 31,201
افتراضي

سلمت الايادي

مشاهدة أوسمتي

__________________
وأفوض أمري إلى الله




الحلوة الزعلانة لغة العيون انا اراضيها وبروحي افديها
أنُثَى خَيَآلَيـ..ـہ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-07-2014, 09:25 PM   #3
دانة احمد
مشرفة المنتدى العام
 
الصورة الرمزية دانة احمد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 2,079
افتراضي

أنثى خيالية
شاكرة لكِ مروركِ الرائع
دانة احمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-08-2014, 12:36 AM   #4
لــؤلــؤه عـراقـيـه
رئيسة اقسام الاسرة ( ٱلمسًتُبّدُۂ )
 
الصورة الرمزية لــؤلــؤه عـراقـيـه
 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
الدولة: بين السماء والارض
العمر: 26
المشاركات: 20,735
افتراضي

امثال وحكايات شعبيه جميله

عاشت ايدج حبيبتي دانه

مشاهدة أوسمتي

__________________
لــؤلــؤه عـراقـيـه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-08-2014, 02:20 AM   #5
ش/احمد الروحاني
عضو فايخ كلش
 
الصورة الرمزية ش/احمد الروحاني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 762
افتراضي

الله يبارك بيج اخت دانة ع الموضوع الشيق والجميل


أحسن ماتگلها كش .. إكسر رجلها

يضرب للشخص الذي يأخذ الأمور بالحزم ويتجنب الحيرة والتردد في جميع أفعاله وأعماله .

أصله وقصة المثل :

أن ضيفا نزل على رجل في بيته ، فقدّم الرجل له طعاما ، وفاكهة ، وحلوى وجلس معه يأكلان ويتسامران ، وكان للرجل دجاجة كبيرة تصول في البيت وتجول . وكان الرجل قد احتفظ ببعض الطعام في ناحية ، خشية أن يكون الطعام الذي يأكل منه الضيف لايكفيهما ، فكانت الدجاجة تأتي إلى ذلك الطعام فتنقر فيه فيطردها الرجل بأن يصيح بها : ( كش .. كش!) . على عادة بعض الناس في طرد الطيور أو غيرها . ولا تكاد الدجاجة تبتعد قليلا حتى تعود فتقترب من الطعام ثانية فتلتقط منه ، فيعود الرجل فيطردها بقوله : كش ( فزهك )الضيف وقال للرجل : ( تالي وياك ؟ ) .. تظل الدجاجة تروح وتجي وانت بمكانك تصيح : كش ( أحسن ماتگلها كش .. إكسر رجلها ) فتعجّب الرجل من حزم صاحبه الضيف وحسن معالجته للأمور وذهب ذلك القول مثلا .
الموضوع جميل وارجو من الاعضاء التفاعل الجدي

شكرا لصاحبة الموضوع
ش/احمد الروحاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-08-2014, 02:32 AM   #6
ش/احمد الروحاني
عضو فايخ كلش
 
الصورة الرمزية ش/احمد الروحاني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 762
افتراضي


الغايب عذره وياه
أصوله: (الغائب حجته معه)يضرب: لعدم التسرع في محاسبة الغائب حتى يحضر ويسمع منه سبب تأخره.
ش/احمد الروحاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-08-2014, 02:35 AM   #7
ش/احمد الروحاني
عضو فايخ كلش
 
الصورة الرمزية ش/احمد الروحاني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 762
افتراضي


الغركان يجلب بكشاية
ويروي (بذياله) بدل (بكشاية ) و (يتشبث) بدل (يجلب)
يجلب: (يتعلق، يتمسك)
أصوله: (الغريق يتعلق بكل عودة ) و (الغريق يستند على القش) والاخير كان شائعاً بين عامة العراق (الغريق يتشبث بكشاية) وكان شائعاً بين عامة بغداد
معنى ذلك أن الغريق يحاول التشبث بأي شيء يجده حتى لو كان حشيشاً طافياً على سطح الماء أو أن يتعلق بأذيال ثيابه ظاناً أن محاولاته هذه تنجيه من الغرق ولكن محاولاته اليائسة لا تفيده شيئاً.

ش/احمد الروحاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-08-2014, 02:37 AM   #8
ش/احمد الروحاني
عضو فايخ كلش
 
الصورة الرمزية ش/احمد الروحاني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 762
افتراضي

غسل ولبس
تكون اقمشة الملابس على نوعين منها الرديء والذي يستهلك بسرعة ومنها الجيد ولا يستهلك بسرعة.
فالرديء يغسل عدة مرات ثم يستهلك ولا يصلح للارتداء.
أما الجيد فانه يغسل كثيراً ولا يستهلك فقالوا هذا القول.
يضرب: لا متداح القماش الجيد والقوي.

ش/احمد الروحاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-08-2014, 02:38 AM   #9
ش/احمد الروحاني
عضو فايخ كلش
 
الصورة الرمزية ش/احمد الروحاني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 762
افتراضي

فرج علينا اليسوى والما يسوى
يضرب: لا ستنكار من يهان على ملأ من الناس.

ش/احمد الروحاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


قديم 03-08-2014, 02:40 AM   #10
ش/احمد الروحاني
عضو فايخ كلش
 
الصورة الرمزية ش/احمد الروحاني
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
المشاركات: 762
افتراضي


فص ملح وذاب
ويروي (ملح وذاب) و (ملح وماع)
أصوله: (أصلف من ملح في ماء) قال الميداني: الصلف: قلة الخير، وذلك لأن الملح إذا وقع في الماء ذاب فلم يبق منه شيء.
يضرب: لمن يختفي فجأة ولا يشعر باختفائه آحد.
ش/احمد الروحاني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس


إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)




الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


New Page 1


تصميم وتركيب : العــــ الامبراطور ـــراقي