!~ آخـر 10 مواضيع ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
اللهم من أراد بالعراق وأهله خيراً فأعنه على ذلك ووفقه، ومن أراد بالعراق وأهله شراً فاجعل شره عليه وخذه اخذ عزيز مقتدر، يا رب العالمين .

العودة   منتديات عيون العراق > المنتديات الادبية > منتدى اللغات الحية(Languages forum ) > منتدى اللغه العربيه

منتدى اللغه العربيه يهتم بقواعد اللغة العربية وعلومها

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-28-2012, 12:44 PM
الصورة الرمزية احـمـد الـحـديـثـي
احـمـد الـحـديـثـي male
عضو صاك

______________


احـمـد الـحـديـثـي غير متواجد حالياً
 
المعلومات الشخصية
مكــــــــان الاقامة :

ღ♥ღ۝سجين في قلب امرأة۝ღ♥ღ

المهنـــــــــــــــــة :

معلومات العضوية
رقم العضويــــــــة :
24976
تاريخ التسجـــــيل : Aug 2007
عدد المشـــاركـات : 13,742 [ ؟ ]
آخر تواجــــــــــــد :

جديد دلالة التذكير على القلة والتأنيث على الكثرة


دلالة التذكير على القلة والتأنيث على الكثرةيذكر النحاة أن التذكير يفيد القلة والتأنيث يفيد الكثرة وذلك في مواطن عدة كالضمير واسم الإشارة وغيرهما. فالضمير المؤنث قد يؤتى به للدلالة على الكثرة بخلاف الضمير المذكّر فقد يؤتى به للدلالة على القلة. قال تعالى:} وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِ مِن بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَّبَنًا خَالِصًا سَآئِغًا لِلشَّارِبِينَ { [النحل66], وقال: } وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ % وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ { [المؤمنون21-22].
نلاحظ في هذين النصين أنه أضاف (البطون) إلى الضمير المذكر في آية النحل ، وإلى الضمير المؤنث في آية (المؤمنون) علمًا بأن الضمير في كلتا الآيتين عائد على الأنعام.
وسبب ذلك ـ والله أعلم ـ أن آية النحل على إسقاء اللبن من بطون الأنعام، واللبن لا يخرج من جميع الأنعام بل يخرج من قسم من الإناث، وأما في آية (المؤمنون) فالكلام على منافع الأنعام من لبن وغيره، فقد قال بعد قوله: } نُّسقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا {: } وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ {, وهذه المنافع تعمّ جميع الأنعام ذكورها وإناثها، صغارها وكبارها, فجاء بضمير القلة ـ وهو ضمير الذكور ـ للأنعام التي يستخلص منها اللبن وهي أقل من عموم الأنعام، وجاء بضمير الكثرة ـ وهو ضمير الإناث ـ لعموم الأنعام, فلما كانت الأنعام في الآية الثانية أكثر جاء بالضمير الدالّ على الكثرة.
وهذا في اسم الإشارة أيضًا، فقد يؤتى به مذكّرًا للدلالة على القلة، قال تعالى: } إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً {[الإسراء36], وذلك لقلتهنّ، وقال: } تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْض ٍ{[البقرة253], وذلك لكثرتهم والله أعلم.
وقد لوحظ في الاستعمال القرآني أنه إذا أشار إلى (أنباء الغيب) بـ(تلك) فإن الضمير يعود عليها بالتأنيث، ولعلّ في ذلك إشارة إلى كثرتها، وإذا أشار إليها بـ(ذلك) فإن الضمير يعود عليها بالتذكير، ولعلّ في ذلك إشارة إلى قلتها.
فمن الأول قوله تعالى: } تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْك { [هود49]، ومن الثاني قوله تعالى: } ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيك { [آل عمران44، يوسف102].
ومن ذلك تذكير الفعل وتأنيثه، فإن تذكير الفعل يدلّ على القلة بخلاف تأنيثه، فمن تذكير الفعل قوله تعالى: } وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ { [يوسف30], فذكّر الفعل لقلة النسوة، ومنه قوله تعالى: } فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُم { [التوبة5], ولم يقل (انسلخت) لقلتهن، ومن تأنيثه قوله تعالى: } قَالَتِ الأَعْرَابُ آمَنَّا {[الحجرات14], فأنّث الفعل للدلالة على كثرتهم.
ومن ذلك قوله تعالى: } الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ { [آل عمران183], فقال: } قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ { بتذكير الفعل، وقال: } وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأَنْهَارُ وَقَالُواْ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَـذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلا أَنْ هَدَانَا اللّهُ لَقَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ وَنُودُواْ أَن تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ { [الأعراف43],‏ فأنّث الفعل.
والفرق واضح بين الأمرين، فإن الأولى خطاب لبني إسرائيل فقال لهم: }قَدْ جَاءكُمْ رُسُلٌ {, والثانية في رسل الله جميعًا، لأن الكلام على لسان أهل الجنة في الآخرة، فالرسل في الآية الثانية أكثر عددًا ممّا في الآية الأولى فأنّث الفعل للكثرة وذكّره للقلة. وقال أيضًا: } هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَاءتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاء فَيَشْفَعُواْ لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُواْ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ { [الأعراف53], وهذه الآية نظيرة الآية السابقة, فإن الكلام في الآخرة أيضًا, فأنّث الرسل للدلالة على الكثرة والله أعلم.
ومن ذلك قوله تعالى: } فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ { [آل عمران184], وقوله: } وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأمُورُ { [فاطر4]. فإن سبب تذكير الفعل (كذّب) في آية آل عمران وتأنيثه في آية فاطر أن الفعل في آية آل عمران يدل على القلة بخلاف الفعل في آية فاطر، أي أن الرسل الذين كُذّبوا في آية آل عمران أقل من الرسل الذين كذّبوا في آية فاطر، وبيان ذلك أن الرسل الذين كُذّبوا في آية آل عمران قد خصّصوا بصفةٍ وهي قوله تعالى: } جَآؤُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ { بخلاف آية فاطر فإنهم لم يخصّصوا بشيءٍ، والمعروف أن ما خُصّص أقل ممّا لم يخصّص والله أعلم.



 
رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 12:14 AM   #2
✿"ريـــــــناس"✿
مشرفة مجازه

الصورة الرمزية ✿"ريـــــــناس"✿
 بيانات :- ✿"ريـــــــناس"✿
 تاريخ التسجيل : Oct 2009
 رقم العضويـة : 69076
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 10,890
 بمعدل : 3.00 في اليوم
 الإقامة : وردة بـــــابلــــ~ الحمزة الغربي~
  العمر : 31
 معدل التقييم : 10
 
✿"ريـــــــناس"✿ غير متواجد حالياً

SmS
ليست الدنيا لمن جد وجد.... لكن الدنيا... لمن حظه كعد....
MY MmS

افتراضي

طرح رائع..

سلمت الايادي...لما تبدع

دمت بود

تحيتي...


مشاهدة أوسمتي

    رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 12:42 AM   #3
احـمـد الـحـديـثـي
عضو صاك

الصورة الرمزية احـمـد الـحـديـثـي
 بيانات :- احـمـد الـحـديـثـي
 تاريخ التسجيل : Aug 2007
 رقم العضويـة : 24976
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 13,742
 بمعدل : 3.12 في اليوم
 الإقامة : ღ♥ღ۝سجين في قلب امرأة۝ღ♥ღ
  العمر : 31
 معدل التقييم : 10
 
احـمـد الـحـديـثـي غير متواجد حالياً

SmS
سـأكـــتــب عـلـى قـــلـبـي مـغـلـق لـلــتـعــــديــلـات سـأغــيــر كـــل شــيء فــيــه حـــتــى صــوت الــدقــــات لـأن كــل شـيء كـان يـؤمـن بــه فـي هـذا الــزمـان قــد مـات و أصــبــح ( الـحـب فيه مجرد كلمات)
MY MmS

افتراضي

هلا وغلا
ريناس منوووورة
خيتوووو



تحياتي وحبي

مشاهدة أوسمتي




التوقيع

 

    رد مع اقتباس
قديم 10-07-2012, 12:49 AM   #4
جابر الحامدي
مشرف المنتدى الاسلامي

الصورة الرمزية جابر الحامدي
 بيانات :- جابر الحامدي
 تاريخ التسجيل : Aug 2008
 رقم العضويـة : 51897
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 5,699
 بمعدل : 1.41 في اليوم
  العمر : 48
 معدل التقييم : 10
 
جابر الحامدي غير متواجد حالياً

SmS
فكر كثيرا ..واستنتج طويلا ..وتحدث قليلا..ولا تهمل كل ماسمعته فمن المؤكد انك ستحتاجه في المستقبل
MY MmS

افتراضي

طرح رائع ... شكرا ابو مينا .


مشاهدة أوسمتي




التوقيع


شكرا سكر نبات للتوقيع

 

    رد مع اقتباس
قديم 12-28-2012, 08:17 PM   #5
احـمـد الـحـديـثـي
عضو صاك

الصورة الرمزية احـمـد الـحـديـثـي
 بيانات :- احـمـد الـحـديـثـي
 تاريخ التسجيل : Aug 2007
 رقم العضويـة : 24976
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 13,742
 بمعدل : 3.12 في اليوم
 الإقامة : ღ♥ღ۝سجين في قلب امرأة۝ღ♥ღ
  العمر : 31
 معدل التقييم : 10
 
احـمـد الـحـديـثـي غير متواجد حالياً

SmS
سـأكـــتــب عـلـى قـــلـبـي مـغـلـق لـلــتـعــــديــلـات سـأغــيــر كـــل شــيء فــيــه حـــتــى صــوت الــدقــــات لـأن كــل شـيء كـان يـؤمـن بــه فـي هـذا الــزمـان قــد مـات و أصــبــح ( الـحـب فيه مجرد كلمات)
MY MmS

افتراضي

منووووور
ابو علاوي





تحياتي وحبي

مشاهدة أوسمتي




التوقيع

 

    رد مع اقتباس
قديم 03-25-2013, 11:38 AM   #6
صافية القلب
الرقابة العامه ‏ღ● ‏لنـــبـــضاتــــيـے حــــكايــــہ ●ღ

الصورة الرمزية صافية القلب
 بيانات :- صافية القلب
 تاريخ التسجيل : Jul 2007
 رقم العضويـة : 18136
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 20,080
 بمعدل : 4.52 في اليوم
 الإقامة : العراق الحبيب
 معدل التقييم : 10
 
صافية القلب غير متواجد حالياً

SmS
سَـآمَحْتُ الجَمِيعَ لَيْسَ لِـ شَيْءْ . . وَ إنّمَـآ هَزّتْنِـي هَذِهِ العِبَـآرَهْ : إذَآ كَـآنَ [ اللهُ ] يُسَـآمِحْ ، فَـ مَنْ نَحْنْ حَتّـى لآ نُسَـآمِحْ . . !
MY MmS

افتراضي

مشكور خيو على الموضوع المفيد

مودتي وودي

مشاهدة أوسمتي




التوقيع


لَسْتَ
بِصآحبًة قلب قوُيِ يّحملً كُلَ شيِء..!

وٌلكَنيِ صَآحْبًه صَمْت خْفيِ قآدرّ عْلى كَتتتتتمْ كُلَ شَيِء ..!

 

    رد مع اقتباس
قديم 03-25-2013, 09:52 PM   #7
احـمـد الـحـديـثـي
عضو صاك

الصورة الرمزية احـمـد الـحـديـثـي
 بيانات :- احـمـد الـحـديـثـي
 تاريخ التسجيل : Aug 2007
 رقم العضويـة : 24976
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 13,742
 بمعدل : 3.12 في اليوم
 الإقامة : ღ♥ღ۝سجين في قلب امرأة۝ღ♥ღ
  العمر : 31
 معدل التقييم : 10
 
احـمـد الـحـديـثـي غير متواجد حالياً

SmS
سـأكـــتــب عـلـى قـــلـبـي مـغـلـق لـلــتـعــــديــلـات سـأغــيــر كـــل شــيء فــيــه حـــتــى صــوت الــدقــــات لـأن كــل شـيء كـان يـؤمـن بــه فـي هـذا الــزمـان قــد مـات و أصــبــح ( الـحـب فيه مجرد كلمات)
MY MmS

افتراضي

هلا
خيتووو نورتي




مشاهدة أوسمتي




التوقيع

 

    رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



جديد مواضيع قسم منتدى اللغه العربيه
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


New Page 1



Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط