!~ آخـر 10 مواضيع ~!
إضغط علي شارك اصدقائك او شارك اصدقائك لمشاركة اصدقائك!
اللهم من أراد بالعراق وأهله خيراً فأعنه على ذلك ووفقه، ومن أراد بالعراق وأهله شراً فاجعل شره عليه وخذه اخذ عزيز مقتدر، يا رب العالمين .

العودة   منتديات عيون العراق > المنتديات الدينية > قـسم الـدين الصابئي

قـسم الـدين الصابئي خاص بقسم الديانه الصابئيه



إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-22-2012, 11:05 PM
الصورة الرمزية نسمة العاطفة
نسمة العاطفة Female
عضو شايل روحه

______________


نسمة العاطفة غير متواجد حالياً
 
المعلومات الشخصية
مكــــــــان الاقامة :

كوكب المريخ

المهنـــــــــــــــــة :

طالبة

معلومات العضوية
رقم العضويــــــــة :
88381
تاريخ التسجـــــيل : Sep 2012
عدد المشـــاركـات : 111 [ ؟ ]
آخر تواجــــــــــــد :

سؤال يسأل عن الصابئة : من هم ؟ وما حقيقة مذهبهم ؟



الحمد لله
ذكرت هذه الطائفة من الناس في ثلاثة مواضع من القرآن ؛ فأولها في قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) البقرة/62 ، والثاني في قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) الحج/17 ، والثالث قول الله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ) المائدة/69 .
والصابئة جمع صابئ ، اسم فاعل من صَبَأ يصبَأ ، إذا خرج من دين إلى آخر .
قال الطبري : ( والصابئون ، جمع صابئ ، وهو المستحدث سوى دينه دينا ، كالمرتد من أهل الإسلام عن دينه ، وكل خارج من دين كان عليه إلى آخر غيره ، تسميه العرب : صابئا ... يقال صبأت النجوم : إذا طلعت ..) انظر تفسير الطبري 2/145 ، لسان العرب صبأ
وأما مذهبهم ، فقال ابن القيم ، رحمه الله : ( وقد اختلف الناس فيهم اختلافا كثيرا ، وأشكل أمرهم على الأئمة لعدم الإحاطة بمذهبهم ودينهم ؛ فقال الشافعي رحمه الله تعالى : هم صنف من النصارى ، وقال في موضع : ينظر في أمرهم ؛ فإن كانوا يوافقون النصارى في أصل الدين ، ولكنهم يخالفونهم في الفروع ، فتؤخذ منهم الجزية ، وإن كانوا يخالفونهم في أصل الدين لم يقروا على دينهم ببذل الجزية ....
وأما أقوال السلف فيهم فذكر سفيان عن ليث عن مجاهد قال : هم قوم بين اليهود والمجوس ليس لهم دين ، وفي تفسير شيبان عن قتادة قال : الصابئة قوم يعبدون الملائكة ... )
قال ابن القيم : ( قلت : الصابئة أمة كبيرة ، فيهم السعيد والشقي ، وهي إحدى الأمم المنقسمة إلى مؤمن وكافر ، فإن الأمم قبل مبعث النبي ، صلى الله عليه وسلم ، نوعان : نوع كفار أشقياء كلهم ، ليس فيهم سعيد ، كعبدة الأوثان والمجوس ، ونوع منقسمون إلى سعيد وشقي ، وهم اليهود والنصارى والصابئة ، وقد ذكر الله سبحانه النوعين في كتابه ، فقال : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُون ) البقرة/62 ، وكذلك قال في المائدة ، وقال في سورة الحج ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ) فلم يقل هاهنا : من آمن منهم بالله واليوم الآخر ، لأنه ذكر معهم المجوس والذين أشركوا ؛ فذكر ست أمم ، منهم اثنتان شقيتان ، وأربع منهم منقسمة إلى شقي وسعيد ، وحيث وعد أهل الإيمان والعمل الصالح منهم بالأجر ذكرهم أربع أمم ليس إلا ، ففي آية الفصل بين الأمم أدخل معهم الأمتين ، وفي آية الوعد بالجزاء لم يدخلها معهم ، فعلم أن الصابئين فيهم المؤمن والكافر ، والشقي والسعيد .
وهذه أمة قديمة قبل اليهود والنصارى ، وهم أنواع : صابئة حنفاء ، وصابئة مشركون . وكانت حران دار مملكة هؤلاء قبل المسيح ، ولهم كتب وتآليف وعلوم ، وكان في بغداد منهم طائفة كبيرة ، منهم إبراهيم بن هلال الصابئ صاحب الرسائل ، وكان على دينهم ويصوم رمضان مع المسلمين ، وأكثرهم فلاسفة ولهم مقالات مشهورة ذكرها أصحاب المقالات .
وجملة أمرهم أنهم لا يكذبون الأنبياء ولا يوجبون اتباعهم ، وعندهم أن من اتبعهم [ يعني اتبع الأنبياء] فهو سعيد ناج وأن من أدرك بعقله ما دعوا إليه ، فوافقهم فيه وعمل بوصاياهم ، فهو سعيد ، وإن لم يتقيد بهم ، فعندهم دعوة الأنبياء حق ، ولا تتعين طريقا للنجاة ، وهم يقرون أن للعالم صانعا مدبرا حكيما منزها عن مماثلة المصنوعات ، ولكن كثيرا منهم ، أو أكثرهم ، قالوا : نحن عاجزون عن الوصول إلى جلاله بدون الوسائط ؛ والواجب التقرب إليه بتوسط الروحانيين المقدسين المطهرين عن المواد الجسمانية ، المبرئين عن القوى الجسدية ، المنزهين عن الحركات المكانية والتغييرات الزمانية ، بل قد جبلوا على الطهارة ، وفطروا على التقديس .
ثم ذكر أنهم يعبدون هذه الوسائط ويتقربون إليها ، ويقولون : ( هم آلهتنا وشفعاؤنا عند رب الأرباب ، وإله الآلهة )
ثم قال ، رحمه الله : ( فهذا بعض ما نقله أرباب المقالات عن دين الصابئة وهو بحسب ما وصل إليهم ، وإلا فهذه الأمة فيهم المؤمن بالله وأسمائه وصفاته وملائكته ورسله واليوم الآخر وفيهم الكافر ، وفيهم الآخذ من دين الرسل بما وافق عقولهم واستحسنوه ، فدانوا به ورضوه لأنفسهم .
وعقد أمرهم أنهم يأخذون بمحاسن ما عند أهل الشرائع بزعمهم ، ولا يوالون أهل ملة ويعادون أخرى ، ولا يتعصبون لملة على ملة . والملل عندهم نواميس لمصالح العالم ، فلا معنى لمحاربة بعضها بعضا بل يؤخذ بمحاسنها وما تكمل به النفوس ، وتتهذب به الأخلاق ، ولذلك سموا صابئين كأنهم ، صبؤوا عن التعبد بكل ملة من الملل ، والانتساب إليها ، ولهذا قال غير واحد من السلف : ليسوا يهودا ولا نصارى ولا مجوسا.
وهم نوعان صابئة حنفاء وصابئة مشركون ؛ فالحنفاء هم الناجون منهم وبينهم مناظرات ورد من بعضهم على بعض ، وهم قوم إبراهيم كما أن اليهود قوم موسى ،والحنفاء منهم أتباعه ) أحكام أهل الذمة 1/92-98
وما ذكره من انقسام الصابئة إلى موحدين ومشركين قرره شيخ الإسلام أيضا في غير موضع . انظر الرد على المنطقيين [ 287-290،454-458] ، منهاج السنة ، تعليق المحقق [1/5] . وانظر أيضا بحث الشيخ ابن عاشور للمسألة عند تفسيره لآية البقرة .


الإسلام سؤال وجواب


مع تحياتي نسمة العاطفة

 
 
التوقيع


ﺳـﺄﻟـﻮﻧــﻲ ﻋــﻦ : ﺍﻟــﺪﻣــﻮﻉ

ﻓــﻘـﻠــﺖ : ﺃﻓــﻀــﻞ ﺻــﺪﻳـﻘﺔ
.
ﺳــﺄﻟـﻮﻧـــﻲ ﻋــﻦ : ﺍﻷﺣـــﺰﺍﻥ .
ﻓـﻘـﻠـﺖ :ﻓـﻲ ﺣـﻴـﺎﺗـﻲ ﻟـﺼـﻴـﻘـﺔ

ﺳـﺄﻟـﻮﻧـــﻲ ﻋـــﻦ : ﺍﻟـﺠــﺮﺍﺡ .
...


ﻓـﻘـﻠـــﺖ :ﻓـــﻲ ﻗــﻠـﺒـﻲ ﻏـﺮﻳـﻘـــﺔ
ﺳـﺄﻟـﻮﻧــﻲ ﻋــــﻦ : ﺍﻟـﻔــــﺮﺡ .
ﻓـﻘـﻠـــﺖ:... ...ﻟﻢ ﻳـﻤـﻨـﺤـﻨــﻲ
ﺩﻗـﻴــﻘـــﺔ
ﺳــﺄﻟــﻮﻧــﻲ ﻋــﻦ : ﺍﻟــﻤــﻮﺕ .
ﻓـﻘــﻠــﺖ :ﺃﺑـﺤــﺚ ﻭﻟـــﻢ ﺃﺟـــﺪ
ﻟـﻪ ﻃـﺮﻳـﻘــﺔ
... ...ﺳــﺎﻟــﻮﻧــﻲ ﻋــﻦ : ﺍﻟــﻮﻓـــﺎﺀ .
ﻓـﻘـﻠـــﺖ :ﻻ ﺃﻇـــــــﻦ ﺃﻧـــــﻪ
ﺣــــﻘـــــﻴـــﻗــــةـ
رد مع اقتباس


قديم 10-07-2012, 09:12 PM   #2
عاشق اي جي الجميلة
عضو طاك

الصورة الرمزية عاشق اي جي الجميلة
 بيانات :- عاشق اي جي الجميلة
 تاريخ التسجيل : Jan 2011
 رقم العضويـة : 81296
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 749
 بمعدل : 0.33 في اليوم
 الإقامة : العراق _ الجريح
  العمر : 6
 معدل التقييم : 10
 
عاشق اي جي الجميلة غير متواجد حالياً

SmS
الكلمات السبعة.,, قالها المسيح وهو على الصليب ( اني عبدك يا سيدي المسيح) الكلمة الأولى-" يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون" ( لوقا 23: 34). الكلمة الثانية-"الحق أقول لك: إنك اليوم تكون معي في الفردوس"( لوقا 23: 43). الكلمة ا
MY MmS

افتراضي

شكررررررررررررررا

ع الموضوع



التوقيع




احضني بيديك الماي وداعني ولك الك ياهواي وهذا اخر لقاء وياك

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

مر بيه ع شمات كللهم حبيبي مات خاين هل زمن بذات

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

وياي بكل تصواريك اموت ومااصير واحب غيرك الك وماصير انا لغيرك

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

تعال اليوم وداني وابجي دموع واحضني الموت يريد ياخذني

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

لاتكطع مواعيدك اموت وكلبي يريد ع ترابي تحط ايديك

وصيتي من اموت بحضنك ادفني


ع فراكك يجبروني شلون انسه ضوه عيوني اموت وخل يدفنوني

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

حبيبي لومتت اني احلفك لاتحب ثاني تعرف زين عنواني

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

مااكدر حبيبي انساك واضل عايش ع ذكراه احلى اموت وياك

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

هل ليله حبيبي وداع واحلامي تموت بساع حبنا يصير جوه الكاع

وصيتي من اموت بحضنك ادفني

ع دربي تعال وفوت الله وياك وصيح بصوت اذا منك اخذني الموت

وصيتي من اموت بحضنك ادفني



 

    رد مع اقتباس


قديم 01-19-2013, 11:12 AM   #3
--( SNIPER )--
رئيس أقسآم إسترآحہ عيونہ العرآقہ «أسِـﮯـرِآرالبَـحـﮯـر»

الصورة الرمزية --( SNIPER )--
 بيانات :- --( SNIPER )--
 تاريخ التسجيل : Apr 2009
 رقم العضويـة : 63170
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 31,530
 بمعدل : 10.84 في اليوم
 الإقامة : ~( ɐʍɐɯɐs )~
  العمر : 27
 معدل التقييم : 10
 
--( SNIPER )-- غير متواجد حالياً

SmS
جـَميـِل أن تَــكُـون يا آدم ... " بَاهِضَ الكَرامَه " ♥:) !
MY MmS

افتراضي

شكــــرآآ للموضوع
تحياتي الج اختي

مشاهدة أوسمتي




التوقيع



(( الدنيآ تنست بعلي ... و جابت حشد ))

 

    رد مع اقتباس


قديم 03-12-2014, 12:29 PM   #4
القيصر الكربلائي
عضو ورده

الصورة الرمزية القيصر الكربلائي
 بيانات :- القيصر الكربلائي
 تاريخ التسجيل : Mar 2014
 رقم العضويـة : 90845
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 289
 بمعدل : 0.26 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
القيصر الكربلائي غير متواجد حالياً

افتراضي

    رد مع اقتباس


قديم 10-02-2014, 09:45 PM   #5
شموخ امبراطوره
عضو فايخ كلش

الصورة الرمزية شموخ امبراطوره
 بيانات :- شموخ امبراطوره
 تاريخ التسجيل : Oct 2014
 رقم العضويـة : 91280
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 980
 بمعدل : 1.08 في اليوم
 الإقامة : العراق\بابل
 معدل التقييم : 10
 
شموخ امبراطوره غير متواجد حالياً

SmS
اريد اكتب قصيدة شوق بس لعيونك اهديهه واطرزهه بغرام الروح وارسم صوؤتك بيهه

افتراضي

أإسـ عٍ ـد الله أإأوٍقـآتَكُـم بكُـل خَ ـيرٍ

دآإئمـاَ تَـبهَـرٍوٍنآآ بَمَ ـوٍآضيعكـ

أإلتي تَفُـوٍح مِنهآ عَ ـطرٍ أإلآبدآع وٍأإلـتَمـيُزٍ

لك الشكر من كل قلبى




التوقيع

 

    رد مع اقتباس


قديم 10-19-2014, 01:12 PM   #6
أنُثَى خَيَآلَيـ..ـہ
المشرفه العامه

الصورة الرمزية أنُثَى خَيَآلَيـ..ـہ
 بيانات :- أنُثَى خَيَآلَيـ..ـہ
 تاريخ التسجيل : Jan 2009
 رقم العضويـة : 60275
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 31,064
 بمعدل : 10.38 في اليوم
 الإقامة : غربة الروح
 معدل التقييم : 10
 
أنُثَى خَيَآلَيـ..ـہ غير متواجد حالياً

افتراضي

جزاك الله خير


مشاهدة أوسمتي




التوقيع
وأفوض أمري إلى الله




الحلوة الزعلانة لغة العيون انا اراضيها وبروحي افديها

 

    رد مع اقتباس


قديم 12-21-2014, 01:26 PM   #7
أسير االصمت
عضو خوش يحجي(متسولف)

الصورة الرمزية أسير االصمت
 بيانات :- أسير االصمت
 تاريخ التسجيل : Nov 2014
 رقم العضويـة : 91449
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 1,301
 بمعدل : 1.53 في اليوم
 الإقامة : كربلاء المقدسة
 معدل التقييم : 10
 
أسير االصمت غير متواجد حالياً

SmS
أيقظ شعورك بالمحبة إن غفا لولا الشعور الناس كانوا كالدمى أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيرا وابغض فيمسي الكون سجنا مظلما
MY MmS

افتراضي

شكرا للمعلمات القيمه
كان الكثير منها خافي عن تفكيري بهم




التوقيع
[CENTER]

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَرِزْقًا طَيِّبًا، وَعَمَلًا مُتَقَبَّلًا

 

    رد مع اقتباس


قديم 02-01-2015, 01:43 AM   #8
حسن مدريديستا
عضو شايل روحه

الصورة الرمزية حسن مدريديستا
 بيانات :- حسن مدريديستا
 تاريخ التسجيل : Jan 2015
 رقم العضويـة : 91617
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 115
 بمعدل : 0.15 في اليوم
 الإقامة : بغداد
 معدل التقييم : 10
 
حسن مدريديستا غير متواجد حالياً

SmS
بعدني آشتآكلك بـس مـآ كـلـت مشـتـآك
MY MmS

افتراضي

شكــــرآآ للموضوع



التوقيع

 

    رد مع اقتباس


قديم 03-05-2015, 01:57 PM   #9
سهر الليالي
عضو صاك

الصورة الرمزية سهر الليالي
 بيانات :- سهر الليالي
 تاريخ التسجيل : Mar 2007
 رقم العضويـة : 7603
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 13,760
 بمعدل : 3.76 في اليوم
 الإقامة : بابل
  العمر : 29
 معدل التقييم : 10
 
سهر الليالي غير متواجد حالياً

SmS
علمتني الدنيا اصبر على فراق الاحبه لكن علمني الوفا ماانسه الي احبه
MY MmS

افتراضي

يسلمو على الموضوع


مشاهدة أوسمتي




التوقيع








مَهمَا كَبرت أوجَاعُك ، ﻻ تَقُول سِوى } الحَمدُلله { .. !

 

    رد مع اقتباس


إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)





جديد مواضيع قسم قـسم الـدين الصابئي
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


New Page 1



Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
new notificatio by 9adq_ala7sas

 ملاحظة: كل مايكتب في هذا المنتدى لا يعبر عن رأي إدارة الموقع أو الأعضاء بل يعبر عن رأي كاتبه فقط